Původ jména prstenu

"Konkubíny a konkubíny slouží králi zdvořile. Historička zaznamená slunce a měsíc a dá jim prsten, aby postoupili a ustoupili. Když se narodí dítě, měsíc a měsíc se používají k ústupu se zlatým prstenem; ten, kdo slouží jako vozataj, vstupuje se stříbrným prstenem a nosí ho na levé ruce „Císař ho drží na pravé ruce. Bez ohledu na to, jak velký nebo malý je, je zaznamenáván jako metoda." Toto je anotace Han Maohenga o „Yi Wo Tong Guan" v „Knize písní·Beifeng·Jingnu". Toto je často citováno v akademických kruzích k vysvětlení původ názvu "prsten".
Například „Starověké čínské kostýmy a zvyky“ říká: „Proč by se doplněk, jako je prsten, měl nazývat prsten? Začněme významem slova „Jie“. „Sanyuzubi“ dynastie Ming zaznamenává: „V dnešním světě, zlato a stříbro se používají jako prsteny a vkládají se mezi ženské prsty, kterým se říká prsteny Podle poznámky „Poezie“: „V dávných dobách přicházely konkubíny a konkubíny k císaři se zdvořilostí. Historička zaznamenala slunce a měsíc a dala jim prsteny. K postupu a ústupu. Když se dítě narodí, měsíc je ustoupen se zlatým prstenem; když vládne vládce, je umístěn do levé ruky se stříbrným prstenem; když vládne pravítko, dává se do pravé ruky. Je-li záležitost malá nebo velká, bude zaznamenána jako dharma. „Prsten“ znamená, že pochází sám od sebe.“ „Slovník moderních čínských slovních jmen“ také cituje pasáž podobnou výše uvedené a říká: „V den menstruace nosí konkubína prsten, aby naznačila, že nemůže mít sex s císařem. Prsten je „Stop". V „Čínském slovníku" jsou také položky „prsten“ a „prsten“, které rovněž citují výše uvedené prohlášení.
Ve skutečnosti se tím dá vysvětlit nejen termín „prsten“. Od toho jsou odvozeny i další názvy pro prsteny a lze je tím vysvětlit. Právě kvůli různým obdobím má stejný ornament "prsten" různá jména.
Slovo "ji" v "Shuoji", "Shuowen·Yanbu" říká: "ji, 疋." Poznámka k odstavci: "疋, každá kniha je psána jako kniha. ... 狋, dnešní slovo je psáno jako kniha, což znamená vědět rozdělením knihy. "Ruka" a "poznámka" jsou spojeny, aby vysvětlily, že "ruka" poznámka" je „značka nošená na ruce pro rozlišení a identifikaci." V souvislosti s výše uvedenou citací značka prstenu označuje „skupinu konkubín." Postup a ústup konkubíny je buď k ovládání, nebo ke kontrole."
Slovo "Yue" v "Yuezhi" pochází z "Shuowen·Bu": "Yue znamená uvázat si kolem prstů." Takže „Yuezhi“ znamená „domluvit si schůzku s prsty a ovázat je kolem prstů“. Proč tedy potřebujeme „smiřovat věci prsty“? Důvodem této praxe je ve skutečnosti použití objektu jako „značky“. Předmět je symbol, který používají konkubíny a konkubíny, aby se vyhnuly tabu.
Slovo "huan" v "drive ring" a "zhihuan", "Shuowen·Yubu": "Huan, bi také. Maso je jako prsten." „bi“ zde označuje průměr a obvod otvoru. "Nefrit se stejnou šířkou", "maso" a "dobrý" jsou ve vztahu k "nefritovému nefritu s otvorem ve tvaru prstenu". "Vnějšek díry se nazývá maso a vnitřek se nazývá dobrý." Od této chvíle se všechny „prstencové“ věci nazývají „nefrit“. ring". Takže „drive ring" a „finger ring" jsou „prsteny nošené na prstech.“ Starověcí císaři se rozhodovali, zda mít štěstí nebo ne, na základě svých odlišných metod nošení.
Slovo "Dai" v "Dai Zhi", "Shuowen·Renbu": "Dai, Gengye." Poznámka Duan Yucai z dynastie Čching: „Každý, kdo vymění jedno slovo za druhé, se nazývá Dai... každý, kdo používá různá slova k výměně slov, se nazývá Dai“ „V dávných dobách nebylo dovoleno konkubínám a konkubínám mluvit o menstruaci, tak oni používali praxi “nosit prsteny” vyjádřit to implicitně, aby se vyhnul královu štěstí Proto, “význam” může být chápán jako “ozdoba nošená na prstu nahradit menstruační příhody."